De Cataldo: “Dentro la famiglia una gabbia di delitti”

Di alto lignaggio. Bello come Marcello Mastroianni. Inneffabile tombeur de femme. Circondato da donne nella vita, ma anche nella professione. Fin dal primo romanzo il pm Manrico Spinori ha avuto tutte le carte in regole per accattivarsi il favore dei fan dello scrittore-magistrato Giancarlo De Cataldo, e diventare personaggio seriale. Così è stato: Un cuore sleale (Einaudi) è la seconda avventura, che sarà presentata oggi alle 15 (ma poi visibile on demand) sulla piattaforma PiùCompagnia: apre Intemporanea, la rassegna di incontri ideata da Pinangelo Marino e che, fino al 6 gennaio, avrà, tra i suoi ospiti, Cristina Comencini, Marco Goldin, Beatrice Venezi. Manrico Leopoldo Costante Severo Fortunato Fruttuoso Spinori della Rocca dei conti Albis e Santa Gioconda stavolta indaga sul palazzinaro romano Ademaro Proietti, trovato morto a largo di Ponza, forse perché caduto dal suo yacht. Così, almeno, sostengono i suoi familiari.

Si dà il caso che affrontare un tema centrale nell’immaginario collettivo italiano come la famiglia, dal punto di vista del giallo, metta in luce la crudeltà ambigua dei legami di sangue.

«La famiglia è centrale ovunque. Come assenza, come lontananza e quindi origine della solitudine nella cultura protestante e in quella del nord. Noi italiani raccontiamo invece l’eccesso di famiglia, porto sicuro ma anche gabbia opprimente. La realtà facilita nell’affrontare il tema con la lama della suspence: la famiglia è infatti il luogo dove si commettono più delitti. Ma lungi da me ogni possibile valutazione etica: la scrittura deve essere libera, sta al lettore trarre le sue conclusioni».

Manrico Spinori è un melomane. Nomen omen: si chiama come il protagonista de Il trovatore. E nell’opera lirica trova le soluzioni ai suoi casi.

«Nella lirica ci sono due componenti fondamentali della vita umana: la sopravvivenza e la passione, intesa come desiderio ma anche come ardimento politico. I libretti d’opera sono pieni di spunti, vi sono rappresentate tutte le situazioni umane possibili. Mentre, però, nell’opera sei consapevole che quello che vedi e ascolti è finzione, eppure provi sentimenti genuini, nella realtà siamo sommersi da emozioni artificiali, provocate dai commenti enfatici con cui certi media somministrano le notizie più tragiche. La conseguenza è una specie di dimensione emotiva distorta e narcotizzata, mentre l’opera predilige emozioni chiare, nette, precise a cui ti chiede di abbandonarti. Insomma, la cara vecchia catarsi. Spinori gioca su questo».

Per il pm la lirica è un rifugio, un’arte identitaria. E necessaria. Come tutta la cultura dovrebbe essere. Con questo personaggio vuole dirci anche questo?

«Come mai gli uomini delle caverne, seppure selvaggi e inconsapevoli di cosa fosse l’esistenza, furono spinti dal desiderio di dipingere sulle pareti di pietra delle loro caverne? La cultura è una necessità della specie umana, senza cultura l’uomo muore».

Spinori è coadiuvato da Deborah Cianchetti, ispettrice di tutt’altra provenienza sociale. Lui, di alto lignaggio e quindi ricco per dna, si trova a indagare sulla morte di un palazzinaro, che per dna si è arricchito in modo turpe. Un cuore sleale è anche un romanzo sugli opposti sociali?

«Le classi esistono. Siamo noi che ce ne siamo dimenticati. A cominciare dagli scrittori: per troppo tempo abbiamo ambientato i romanzi in accomodanti interni borghesi. Il Covid ce le ha risbattute in faccia, mettendo in contrapposizione i lockdown nelle confortevoli case del centro ben diversi da quelli ruvidi nei monolocali delle estreme periferie. Manrico e Deborah sono due Italie: quella moderata progressista del pm e quella sudaticcia, coatta e sovranista dell’ispettrice. Un’Italia, quest’ultima, segnata da una rapacità dura a morire di cui il palazzinaro ucciso è simbolo. Marx diceva che all’origine dell’accumulazione della ricchezza c’è la pirateria, e in questo senso Proietti è un autentico tagliagole».

Roma, in decadenza da secoli ma sempre lì, sopravvissuta a se stessa, è lo scenario ideale per questo confronto tra classi.

« Ab urbe condita Roma è destinata alla rovina. San Giovanni Bosco la sognò distrutta da orde angeliche per la degenerazione dei costumi; l’Isis vuole raderla al suolo in quanto simbolo della cristianità corrotta. Raffaele La Capria scrisse che Napoli ferisce e ti addormenta. Roma, aggiungo io, ti ammazza e ti resuscita dieci volte al giorno».

E Firenze, turbata in questi giorni dai macabri ritrovamenti di cadaveri smembrati e chiusi in valige?

«Firenze è stregonesca fin nel suo fascino, e Machiavelli è il testimone del fiorentino che non va per il sottile, tanto che alcuni istituti giuridici sono nati proprio in Toscana per regolare delitti reiterati e ferocemente repressi dal Bargello. La storia dei cadaveri nelle valigie mi sta incuriosendo: se davvero si tratta di corpi non recenti, mi fa pensare a una specie di organizzazione criminale che ha conservato queste membra senza vita per lungo tempo, e questo tinge la vicenda di colori anomali».

Il Covid lascerà traccia nel romanzo post 2020?

«Credo che l’umanità, oggi, sia incline a lasciarsi alle spalle le catastrofi di questo tipo. Io ho avuto voglia di raccontare quello che stiamo vivendo per una settimana; poi il rifiuto, determinato anche dalla sovrabbondanza di dibattiti televisivi dove ogni virologo dice la sua. Stiamo vivendo la prima verra guerra dopo quella mondiale, ha detto qualcuno. Forse è così. Ma l’impatto sull’arte che verrà, non sarà la stesso».

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